ميدو بعد إثارة الجدل بالوشم في العمرة.. “مفيش في القرآن آية بتحرمه”

نشر أحمد حسام ميدو عبر حسابة الشخصي على منصة X (تويتر سابقًا) صورة أثناء تأديته لمناسك العمرة يظهر بها وجسده مغطى بالأوشمه، ومرتدي سماعات للأذن( الإيربودز)، مما أثار جدل وغضب رواد مواقع التواصل، إنطلاقًا من تحريم الإسلام للوشم، وعدم احترام الأماكن المقدسة والإنشغال بالإستماع إلى الموبيل.
 

وهكذا واصل نجم نادي الزمالك السابق أحمد حسام ميدو، إثارة الجدل داخل الوسط الرياضي المصري، خاصة بعد تصريحاته على انتقادات الجمهور المصري بشأن الوشم والسماعات، حيث قال:”لا توجد أي آية في القرآن الكريم تحرم الوشم، وأنا مدلولي الأول والأخير لحرمانية أي شيء من المصحف فقط”، وجاء ذلك في رده على عدم إزالة للأوشام قبل القيام بمناسك العمرة 

أما عن السماعات (الإيربودز) وضح ميدو قائلًا: “الإيربودز التي أرتديها، أستمع بها إلى الأدعية وأرددها في السعي والطواف، و أما الشبشب فحصلت عليه من معتمر من أجل السعي والطواف به أيضا”.

حكم عبادة صاحب الوشم

أما عن رأي دار الإفتاء المصرية، قال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى في دار الإفتاء، إن من رسم “تاتو” على ذراعه فهو عاصٍ وهذا لا يجوز، ولكن هذا لا يمنع قبول صلاته بل ينبغي عليه أن يتوضأ ويصلى الصلاة المفروضة عليه وأن يصوم ونحو ذلك”.

وأضاف أن “التاتو” أنواع ولكن “التاتو” الذى يكون عن طريق الوخز بالإبر فيدخل إبرة فى مكان معين ويدخل مكان الدم مواد ألوان وأصباغ ونحو ذلك هذا محرم لأنه يحبس دم فى داخل الجسم وهذا الحبس لهذا الدم هو عبارة عن حبس نجاسة فهذا لا يجوز.

حكم العمرة بالوشم

وقال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى في دار الإفتاء إنه لا علاقة برسم الوشم وأداء فريضة الحج أو العمرة، فأدائك للحج أو للعمرة وعلى جسدك وشم؛ صحيح، ولكن لو كان هناك طريقة لإزالة الوشم دون ألم أو تشويه للبدن؛ فافعل، واستغفر الله، واسأله أن يعفو عنك.

وقال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء ردا على السائلة: “إذا كان الفعل تم على أساس العلاج فليس هناك شيء عليها، أما رسم الوشم لغير العلاج أوفعله للزينة فالوشم حرام”.

وشدد على أن الوشم يزال قدر الاستطاعة وإذا لم يقدر الإنسان لخشيته أن يتسبب في تشوهات وغيرها من الأمور فيكفيه الاستغفار والتوبة إلى الله تبارك وتعالى.