لماذا رفض ماركيز نسخة نتفليكس من روايته؟.. أرييل دورفمان يفكر في إرث صديقه

فى أوائل أبريل 1974، في مطعم في ساحة نافونا، صاح الكاتب الكولومبي جابرييل جارسيا ماركيز لأول مرة، ولكن لم تكن الأخيرة، رافضا حتى التفكير في تحويل تحفته الفنية، مائة عام من العزلة، إلى فيلم وفقا لأرييل دورفمان الكاتب الأرجنتينى الشهير وصديق ماركيز المقرب.

كان جابو ــ كما يناديه أصدقاؤه ــ في روما بصفته أحد نواب رئيس محكمة راسل الثانية التي انعقدت للتنديد بانتهاكات حقوق الإنسان في أميركا اللاتينية، لذا فإن المحادثة في ذلك المساء كانت سياسية في الأساس ولكن في النهاية، طرح المخرج البرازيلي الشهير جلاوبر روشا سؤالاً حين كان الجميع على المائدة في صمت تام وكان تجمعاً حاشداً بالنجوم، يضم المؤلف الأرجنتيني خوليو كورتاثار، والفنان التشيلي الأسطوري روبرتو ماتا، والشاعر الإسباني المنفي رافائيل ألبيرتي وزوجته ذات الشعر الأبيض ماريا تيريزا ليون، التي أقسمت في وقت ما خلال المساء أنها ستدخل مدريد على حصان أبيض عارية تماماً، بمجرد وفاة فرانكو.

يقول دورفمان وفقا لما نقله موقع litertary hub: لم يتوقع أي منا رد الفعل العنيف من جانب الروائي الكولومبي، الذي عادة ما يكون هادئاً في حديثه. صاح جابو: “أبداً!”. “إن تلخيص قصة سبعة أجيال من عائلة بوينديا، وتاريخ بلدي بالكامل وكل أميركا اللاتينية، وتاريخ البشرية حقاً، أمر مستحيل. فقط الغرباء لديهم الموارد اللازمة لإنتاج هذا النوع من الأفلام. لقد تلقيت بالفعل عروضاً: يقترحون فيلماً ملحمياً، مدته ساعتان أو ثلاث ساعات. وباللغة الإنجليزية! تخيلوا تشارلتون هيستون يتظاهر بأنه كولومبي مجهول أسطوري في غابة مزيفة” قائلا : “لا موت!”، “والتي يمكن ترجمتها إلى “”على جثتي””، ولكن من الأفضل ترجمتها إلى “”ليس حتى بعد وفاتي””!

بينما كنا نسير نحو الفندق الذي كنا نقيم فيه، تعمقت في البحث، وبصفته كاتب سيناريو متمرس، لا يستطيع التحكم في الإنتاج، والمطالبة بأن تتحدث الشخصيات الإسبانية هز رأسه وقال: “”سيكون ذلك مهزلة.. إن أكثر ما يجذب الانتباه في الكتاب ألا يمكن تحويله إلى وسيلة تلقى أخرى”.

توفى جابو وعرض مسلسل “”مائة عام من العزلة”” على نتفليكس وحظى بمراجعات متوهجة، وقد تمت معالجة عدد من مخاوفه الأولية ببراعة: تم تصويره بالكامل باللغة الإسبانية في موقع في كولومبيا، مع أغلبية من الممثلين الهواة المجهولين والمستحقين للثناء للنص وتم توجيه المشاهدين عبر علم الأنساب المعقد، وفك تقاطعات الزمن والتاريخ ببراعة، التصوير السينمائي المذهل، وطاقم الممثلين الرائع، والنص المحترم، والمواقع الرائعة، كل ذلك يخلق مشاهد لا تُنسى ورائعة، وكأنها خرجت مباشرة من أحشاء خيال جابو الجامح والحنون، هكذا يقول دورفمان.

إذا كانت رواية جابو مجرد حبكة مترامية الأطراف وأحداث مثيرة للاهتمام، فإن المسلسل الذي بثته نتفليكس يمكن اعتباره انتصاراً باذخاً. ولكن الرواية هي قبل كل شيء إنجاز لغوي. ومثلها كمثل كل الأعمال الفنية الثورية حقاً، فقد احتوت الرواية، منذ سطرها الأيقوني الأول، على استراتيجية فريدة لنقل العالم وهي الاستراتيجية التي من شأنها أن تغير مسار الأدب العالمي.

ولكن هذا لا يعني أن الرواية قد ركزت على واحدة من أكثر الحوادث إثارة للاهتمام في الرواية. ففي قرية ماكوندو النائية، التي أسسها آل بوينديا وأصدقاؤهم كجنة حيث لا سلطان للموت، يأتي وباء الأرق، الذي يتوقع ويلاته، كما يدرك المرء لاحقًا، المصير المروع للبلدة وسكانها. ومن خلال إبقاء ضحاياه مستيقظين إلى الأبد، فإنه يجردهم من الذكريات والفردية. ومن بين العديد من الأوصاف لأعراض الطاعون، هناك هذه الجوهرة: “في تلك الحالة من الهلوسة الواضحة، لم يروا صور أحلامهم فحسب، بل تمكنوا أيضًا من رؤية الصور التي يحلم بها الآخرون”. إنها رؤية رائعة لم يتم تضمينها في ملحمة نتفليكس (في الواقع، كيف يمكن تصوير شيء مثل هذا بإيجاز، دون مقاطعة تدفق السرد؟)

ولكن بدلاً من ذلك، نرى أحداث الطاعون كعرض مذهل، تتوج بالدمار والعنف في الليل، وتضيئها غابة رائعة من المشاعل التي تحترق بشكل شبحي. كل شيء مخيف وغامض، منذ بداية الوباء، عندما تظهر على ابنته بالتبني ريبيكا علامات الإصابة بالمرض. لحظة موصوفة بشكل خفي في الرواية: “أضاءت عيناها مثل عيني قطة في الظلام”. لقد حول صناع الفيلم عيون القطط إلى لون أزرق حليبي مرعب، وهي صورة تأتي من أفلام الرعب النموذجية، الاختزال البصري لحياة المس الشيطاني.