أندريه مالرو.. روائي وناقد فرنسي نقل جثمانه بعد وفاته بـ 20 عامًا

روائي ومؤرخ فني ورجل دولة فرنسي، إنه المؤلف والكاتب أندريه مالرو، الذي تمر اليوم ذكرى ميلاده، إذ ولد في مثل هذا اليوم 3 نوفمبر عام 1901، أصبح مؤيدًا نشطًا للجنرال شارل ديجول، وبعد انتخاب ديجول رئيسًا في عام 1958، خدم لمدة 10 سنوات كوزير للشؤون الثقافية في فرنسا، وتشمل أعماله الرئيسية رواية “مصير الإنسان 1933″؛و”أصوات الصمت 1951″، وتاريخ وفلسفة الفن العالمي؛ و “متحف بلا جدران  1952-1954”.

وُلِد مالرو في عائلة ميسورة الحال، ومع ذلك، فإن تفاصيل حياته المبكرة وتعليمه غامضة، في سن الحادية والعشرين، غادر فرنسا بحثًا عن زوجة كمبودية، كان مالرو قد قرأ عن اكتشافه في نشرة أثرية، فغطس في الغابة الكمبودية، ووصل إلى المعبد، الذي لم يكن يُنظر في ترميمه آنذاك، فأمر بإزالة بعض النقوش البارزة منه وأعادها إلى بنوم بنه “عاصمة كمبوديا”، وبعد أن ألقي القبض عليه على الفور وحُكم عليه بالسجن، استأنف الحكم في باريس وأُطلق سراحه، وقد أدى سوء معاملة مالرو في السجن من قبل السلطات الاستعمارية الفرنسية إلى تحوله إلى مناهض متحمس للاستعمار ومناصر للتغيير الاجتماعي،  وفي أثناء وجوده في جنوب شرق آسيا، نظم رابطة الشباب في أنام “التي كانت السلف لحركة الشباب في أنام” والتي عرفت بعد ذلك باسم “فييت مينه”، أورابطة فيتنام للاستقلال، كان مالروا كاتبًا وناشرًا رائدًا، وأسس صحيفة ، “الهند الصينية في السلاسل”، وبعد عبوره إلى الصين، شارك على ما يبدو في العديد من الحوادث الثورية الصينية وربما التقى ميخائيل بورودين، المستشار الشيوعي الروسي لسون يات صن ثم لتشيانج كاي شيك.

بين فصول حياته الدرامية الممتعة، كتب مالرو عدة روايات رائعة وقوية تتناول الغموض المأساوي للمثالية السياسية والنضال الثوري، أول رواية مهمة له، “الفاتحون” (1928)، هو وصف متوتر وحيوي للإضراب الثوري في كانتون بالصين، وكتب بعدها رواية “الطريق الملكي 1930” وهي رواية تشويقية تدور أحداثها بين معابد الخمير في كمبوديا والتي استكشفها مالرو بنفسه، أما تحفة مالرو فهي “الحالة الإنسانية 1933″، والتي جعلته معروفاً للقراء في مختلف أنحاء العالم، وتدور أحداث هذه الرواية في شنجهاي أثناء سحق تشيانج كاي شيك والقوميين لحلفائهم الشيوعيين السابقين في عام 1927، وتتألف الشخصيات الرئيسية في الرواية من العديد من المتآمرين الشيوعيين الصينيين والمغامرين الأوروبيين الذين خانهم القوميون ومبعوثو روسيا السوفييتية، ويتأثر كل من هذه الشخصيات المعقدة المنطوية على ذاتها بشكل مختلف بالمصير المأساوي الذي ينتظره، ولكن الأخوة الناشئة عن نشاط سياسي مشترك تبدو لهم الترياق الوحيد للعزلة التي لا معنى لها والتي تشكل السمة المميزة للحالة الإنسانية.

في كتابه “أيام الاحتقار، أو أيام الغضب 1935″، يروي مالرو قصة المقاومة السرية للنازيين داخل ألمانيا تحت حكم هتلر، وعلى الرغم من تعاطف مالرو الواضح مع الماركسية وانتقاداته اللاذعة للفاشية، كان هذا هو الكتاب الوحيد الذي سُمح بنشره داخل الاتحاد السوفييتي، ومن تجربته في الحرب الأهلية الإسبانية، بنى مالرو روايته السياسية الأكثر تشاؤمًا، “أمل الإنسان، أو أيام الأمل 1937” يعيد هذا الكتاب إحياء الأشهر التسعة الأولى من الحرب الأهلية الإسبانية بشكل درامي.

بعد عام 1945، تخلى مالرو عن كتابة الروايات تقريبًا وتحول بدلاً من ذلك إلى تاريخ ونقد الفن، كان كتابه “أصوات الصامتين” نسخة منقحة من كتابه “سيكولوجية الفن”، ويُعد كتاب أصوات الصامتين توليفة رائعة وموثقة جيدًا لتاريخ الفن في جميع البلدان وعبر جميع العصور، يُعد العمل أيضًا تأملًا فلسفيًا في الفن كتعبير أسمى عن الإبداع البشري وكتعبير يمكّن الإنسان من تجاوز العبثية التي لا معنى لها وعدم أهمية حالته الخاصة، واصل مالرو استكشاف هذا النهج في ثلاثية “تحول الأهلة 1957 – 1976″، كما نشر سيرته الذاتية بعنوان “ذكريات مضادة” في عام 1967، بعد وفاة رفيقته الروائية لويز دي فيلمورين، عاش مالرو وعمل في عزلة في فيريير لو بويسون، بالقرب من باريس، حيث دُفن لأول مرة، في عام 1996، في الذكرى العشرين لوفاته، تم دفن جثمانه في البانثيون في باريس.